![[전재학의 THE교육] '지능' 중심 교육에서 '지성' 중심 교육으로](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17751816081264_b94cc4_178x118_c1.png)
더에듀 | 우리는 수많은 영어 단어 중에 비슷하면서도 다른 두 단어를 자주 접하게 된다. 그중의 하나가 바로 intelligence 와 intellect이다. 전자는 지능(知能)으로, 후자는 지성(知性)으로 번역되고 있다. 실제로 이 둘은 자주 혼용되지만, 교육의 방향을 가늠하는 데 있어서 둘의 차이는 결정적으로 중요하다. 지능은 말 그대로 기계적으로 분석하고 판단하는 뇌의 과정이어서 주어진 정보를 빠르게 분석하고 논리적으로 문제를 해결하는 즉, 문제해결능력이다. 반면에 지성은 보다 깊은 통찰과 판단 능력을 포함한다. 예컨대, 지능이 높은 사람은 상황에 상관없이 정답을 찾아내지만, 지성인은 상황에 맞는 적절한 행동을 취할 수 있다. 부연하자면 정답이 존재하는 문제에서 지능은 빛을 발한다. 반면 지성은 단순한 정답 찾기를 넘어, 맥락을 이해하고 가치와 의미를 판단하며, 상황에 맞는 선택을 내리는 힘이다. 지능이 ‘무엇이 옳은가’를 찾는 능력이라면, 지성은 ‘왜 그것이 옳은가, 그리고 지금 여기서도 옳은가’를 묻는 능력이다. 오늘날 우리는 ‘인공지능(AI)’이라는 거대한 전환의 시대를 살고 있다. 기계는 이미 인간의 지능 영역을 빠르게 대체하고 있다. 복잡한 계산, 데이터 분석, 패턴 인식은 물론이고 일정한 규칙이 있는 의사결정까지도 인공지능이 더 빠르고 정확하게 수행한다. 그러나 ‘인공지성’이란 용어는 존재하지 않는다. 이는 아무리 뛰어난 인공지능이라도 ‘지성’을 갖추었다고 말하지는 않기 때문이다. 인공지능은 상황의 맥락을 ‘이해’하기보다 ‘연산’하며, 가치 판단을 ‘형성’하기보다 ‘모방’한다. 바로 이 지점에서 인간 교육의 본질적 역할이 드러난다고 할 수 있다.. 미래 교육이 길러야 할 인재는 더 이상 단순히 지능이 높은 사람이 아니다. 정답을 빨리 찾아내는 능력만으로는 기계와 경쟁할 수 없기 때문이다. 오히려 우리는 질문을 바꿔야 한다. ‘무엇을 얼마나 아는가’가 아니라 ‘어떻게 이해하고, 어떻게 판단하며, 어떻게 행동하는가’를 묻는 교육이어야 한다. 즉, 지능 중심 교육에서 지성 중심 교육으로의 전환이 필요하다. 우리가 필요로 하는 진정한 지성은 세 가지 요소에서 드러난다. 첫째, 맥락적 이해력이다. 동일한 문제라도 상황에 따라 해석과 접근이 달라져야 한다. 둘째, 가치 판단 능력이다. 효율성과 정답을 넘어, 그것이 인간과 사회에 어떤 의미를 갖는지를 숙고하는 힘이다. 셋째, 실천적 지혜다. 머릿속 판단에 머무르지 않고, 구체적인 행동으로 연결하는 능력이다. 이 세 가지가 결합될 때 비로소 우리는 ‘지성인’이라 부를 수 있을 것이다. 이는 궁극적으로 교육이 길러내야 할 인재상이라 할 것이다. 그렇다면 우리 교육은 어떻게 달라져야 하는가? 첫째, 정답 중심의 평가를 넘어서는 과감한 전환이 필요하다. 하나의 문제에 하나의 답만을 요구하는 방식은 지능은 측정할 수 있어도 지성을 길러주지 못한다. 다양한 해석과 토론, 논증을 허용하는 평가가 확대되어야 한다. 둘째, 교과 간 경계를 허무는 융합적 학습이 중요하다. 현실의 문제는 결코 단일 과목으로 해결되지 않기 때문이다. 셋째, 실패와 성찰의 경험을 교육의 핵심으로 삼아야 한다. 지성은 한 번의 성공이 아니라 반복된 시행착오 속에서 깊어지기 때문이다. 우리는 현재를 AI가 압도적인 시대라고 말하는 데에 주저하지 않는다. 그러면서 이 시대를 사는데 무엇보다 중요한 것은 ‘질문하는 힘’을 기르는 일이라고 주장한다. 지능이 주어진 문제를 해결하는 능력이라면, 지성은 스스로 문제를 발견하고 재구성하는 능력이다. 인공지능이 발전할수록 인간에게 요구되는 능력은 더 정교한 질문을 던지는 힘이 될 것이다. 질문이 바뀌면 사고가 바뀌고, 사고가 바뀌면 행동이 바뀌게 된다. 미래 사회는 더 빠른 정답을 찾는 사람이 아니라, 더 나은 질문을 던지고 더 깊이 있는 판단을 내리는 사람 즉, 지성인을 필요로 한다. 지능은 도구가 될 것이고, 지성은 방향이 될 것이다. 교육이 이 방향을 놓친다면, 우리는 뛰어난 기계를 만들어 놓고도 그것을 어디에 써야 할지 모르는 사회에 머무르게 될 것이다. 결국 교육의 목표는 분명하다. ‘잘 아는 사람’을 넘어 ‘제대로 이해하는 사람’, ‘정답을 맞히는 사람’을 넘어 ‘옳은 선택을 하는 사람’을 길러내는 것, 그것이 인공지능 시대에 더욱더 인간 교육이 강화되어야 하는 이유이며, 우리가 지향해야 할 미래 교육의 핵심이라 믿는다.
![[AI 기사] 영국 교사 초등 45·중등 78 "섭식 장애 학생 목격"](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17751348966009_5e6eed_178x118_c1.png)
더에듀 AI 기자 | 영국 초등학교 교사의 거의 절반이 섭식 장애를 겪는 학생들을 교실에서 직접 목격하고 있는 것으로 나타났다. 지난달 31일 영국 언론사 The Guardian은 National Education Union(NEU)가 공립학교 교사 9793명을 대상으로 실시한 설문조사 ‘State of education: Mental health’ 결과를 보도했다. 설문 결과, 초등학교 교사의 45%가 섭식 장애를 겪는 학생을 ‘적어도 가끔’ 접한다고 답했으며, 중등학교에서는 이 비율이 78%에 달했다. 지난 1년 동안 섭식 장애 징후를 보이는 학생을 목격했는지에 대한 질문에는 초등학교 교사의 4%가 ‘정기적으로’ 목격한다고 답했고, 중등학교 교사는 14%, 특수학교 및 위탁 교육 기관 교사는 20%가 같은 응답을 했다. 섭식 장애는 신경성 식욕부진증, 신경성 폭식증 등을 포함하는 정신과적 질환이다. 학생들의 전반적인 정신 건강 문제도 심각한 수준인 것으로 나타났다. 중등학교 교사의 68%는 정신 건강 문제로 인한 결석을 정기적으로 경험하고 있다고 답했으며, 76%는 학생들이 사회적 어려움을 겪는 모습을 자주 목격한다고 밝혔다. 또한 교사의 48%는 학생들이 만성적인 불안을 느끼는 것을 정기적으로 보고 있다고 응답했고, 31%는 학생들이 사회적으로 고립된 상태로 생활하고 있다고 답했다. 중등학교에서는 시험 불안이 ‘극심한 수준’에 이른 것으로 조사됐다. 그러나 학교에 상담 교사가 없다고 답한 비율은 40%에 달했다. 다니엘 케베데(Daniel Kebede) NEU 사무총장은 “학교는 청소년들이 필요로 하는 정신 건강 지원 증가 속도를 따라가지 못하고 있으며, 수요가 가용 자원을 크게 초과하고 있다”며 “교사들은 학교 간호사와 정신 건강 담당자, 아동·청소년 정신 건강 서비스에 대한 신속한 접근을 절실히 요구하고 있지만, 대부분의 학교에서 이러한 지원이 없거나 매우 부족한 상황”이라고 지적했다. # 이 기사는 ChatGPT를 활용해 작성했으며 지성배 편집국장의 감수를 거쳤습니다.
![[슬가람시인들] <어른>](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17751756447865_a9af52_178x118_c1.png)
더에듀 | 제주 서귀포여자중학교 자율동아리 ‘슬가람시인들’ 소속 학생 12명이 지난해 1년 동안의 문학활동을 결산하는 시 문집을 세상에 내놨다. 1년간 매월 2회씩 모여 시를 쓰고 토론을 하며 서로의 생각을 나누고 공감하는 과정을 거쳐 정서적 성장과 소통 능력도 함께 높아졌다. <더에듀>는 시 문집 ‘슬가람시인들’을 세상에 소개하며, 학생들의 지난 1년을 기록하고자 한다. 시인 학생들 소속은 시 작성 당시를 기준으로 한다. <어른> 현류희 힘이 약하고 어린 어린이들은 어른에게 도움을 받는다. 그리고 이들은 어른이 되어 다시 어린이들을 도와준다. 늘 어린이일 것만 같던 그들은 살면서 어른이 무엇인지 직접 경험하며 알게 된다. 진짜 어른이 되어간다. 어른이라고 무조건 힘이 센 것도, 마음이 강한 것도 아니다. 가끔은 그들도 살기 위해 어른인 척 한다. 마음 속은 여전히 어린이인데. 어린이라고 무조건 힘이 약한 것도, 마음이 약한 것도 아니다. 가끔은 그들이 어른보다 더 어른스럽다.
더에듀 김연재 기자 | 공공기관 승용차 5부제가 지난달 25일부터 시행된 가운데, 순회교육 담당 특수교사들이 공공기관 승용차 5부제 제외 대상에서 누락되어 어려움을 겪고 있다는 주장이 제기됐다. 전국특수교사노동조합(특교조)은 “장애학생들의 학습권 보장을 위한 대책 마련이 시급하다”고 목소리를 높였다. 미국-이란 전쟁으로 석유 및 가스의 수급 불안정 상태가 지속하면서 정부는 지난달 25일 자원안보 위기 경보를 내리고 공공기관 승용차 5부제(요일제)를 시행하고 있다. 그러면서 ▲출장, 외근, 파견 등 업무 이용 임직원 차량 ▲장거리 출퇴근 임직원 차량 등은 승용차 5부제 적용을 제외할 수 있도록 했다. 그러나 일선 교육지원청과 학교 현장에서 제외 사항을 제대로 인지하지 못해 특수교육대상 학생을 대상으로 순회교육을 진행하는 특수교사들이 어려움을 겪는 문제 제기가 나왔다. 특교조는 “특수교사들에게 차량은 단순한 이동 수단을 넘어 ‘움직이는 학교’이자 ‘교구 창고’의 역할을 한다”며 “5부제를 강제하는 것은 결국 해당 요일에 배정된 장애학생들의 수업권을 박탈하는 것”이라고 비판했다. 특교조 확인 결과, 3월 31일 기준 승용차 5부제 지침의 제외 대상에 특수교사가 포함되지 않은 지역은 광주·세종·부산이며, 아직 협의가 제대로 이루어지지 않은 지역은 경기·전북 등이 있다. 나머지 지역은 순회교사도 기관장 승인으로 제외 대상 선정이 가능하다고 답변했지만, 지원청이나 학교로 이 지침이 전달되지 않아 현장에 적용되지 않은 경우가 대부분이었다. 대구에서 순회교육을 담당하는 특수교사 A는 “교육청에서는 지침상 예외 적용이 가능하다고 말하지만, 정작 일선 교육지원청이나 소속 학교의 기관장들은 이 사실을 전혀 모르고 있다”며 “실질적인 권한을 가진 학교 현장까지 지침이 명확하게 전달되지 않아 사실상 5부제 예외 적용을 전혀 받을 수 없다”고 토로했다. 지역적 특성을 고려하지 않았다는 점도 문제시됐다. 경기도 외곽 지역의 순회교육 담당 특수교사 B는 “경기도는 지역이 매우 넓고 대중교통이 불편한 곳이 많아 차량 없이 정해진 수업 시간을 맞추는 것은 불가능하다”고 호소했다. 이어 “장애학생 수업에 필요한 교구들이 매우 많고 무거워 대중교통을 이용해 옮길 수 없는 수준”이라며 “교사의 이동권이 확보되지 않는 상황에서 어떻게 장애학생의 학습권을 보장하겠다는 것인지 의문”이라고 비판했다. 특교조는 “에너지 절약이라는 대의만큼이나 중요한 것이 교육 사각지대 해소”라며 교육 당국이 기후에너지환경부의 지침을 학교 현장 및 각 교육지원청에 명확히 하달할 것과 순회교육 담당 특수교사들은 전부 예외 대상으로 등록할 것을 촉구했다. 한편, ‘특수교육대상자 순회교육’이란 이동, 건강 문제 등으로 학교에 등교하지 못하거나 특수교사의 추가적 교육이 필요한 장애학생들을 위해 가정 또는 학교에 직접 방문해서 교육을 제공하는 형태로 진행된다.
![[생각 더하기-홍제남] 민주시민교육의 장 "제주 4.3과 작별하지 않아야"](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17751220569978_2c1e53_178x118_c1.png)
더에듀 | 얼마 전 한강 작가의 소설 ‘작별하지 않는다’가 전미도서비평가협회상 소설 부문을 수상했다는 소식이 전해지며 많은 사람의 축하가 이어졌다. 이 소설을 계기로 제주 4.3 사건의 진실과 이로 인한 아픔을 알게 된 사람들이 많다는 점이 무엇보다 유의미하다. “과거가 현재를 돕고, 죽은 자가 산자를 살릴 수 있는가”라는 한강 작가의 질문은 우리 역사교육에 대한 많은 성찰을 불러일으킨다. “과거를 잊은 민족에게 미래는 없다”라는 말은 ‘과거가 현재를 도울 수 있는가’라는 한강 작가의 화두와 그 뜻이 맞닿아 있다. 역사교육은 ‘비판적 사고력’을 기르는 과정이어야 역사교육은 단순히 지난날의 사실을 연도별로 암기하는 과정이 아니어야 한다. 역사교육의 본질은 과거를 거울삼아 현재를 진단하고 더 나은 미래를 설계하는 ‘비판적 사고력’을 기르는 과정이어야 한다. 최근 우리 사회는 역사 해석을 둘러싼 갈등을 겪고 있다. 이때 필요한 것은 국가가 정해준 단 하나의 정답을 외우는 것이 아니다. 아이들이 스스로 사료를 찾고, 논쟁적 사실을 분석하며, 자신만의 관점을 정립하는 ‘역사 문해력’을 기르는 교육이 절실하다. 역사 문해력은 정보의 진위와 출처를 확인하고, 저자의 의도와 저술 맥락을 파악하며, 자료 간 비교와 교차 검토를 통해 합리적 판단과 성찰에 이르게 하는 역량으로, 역사학의 연구 과정과 유사한 ‘역사 읽기’와 ‘역사 쓰기’ 속에서 길러진다. 학생들이 제주 4.3과 같은 근현대사의 비극을 역사가의 시선을 통해 주체적으로 마주하며 스스로 질문을 던질 때, 우리 역사교육은 살아있는 배움으로 전환되고 ‘역사의 주체’를 바로세울 수 있다. 역사 문해력을 갖춘 학생은 이후 어떠한 사회문제를 접할 때 누군가의 주장에 쉽게 휘둘리지 않고 스스로 주체적인 판단을 할 수 있을 것이다. 현실은 암기 위주의 ‘죽은 지식’과 경직된 제도 우리의 역사교육은 그간 방대한 분량의 교육과정을 제한된 시간에 전달하는 데 치중하며 몇 가지 구조적 한계를 보여 왔다. 먼저 시험을 위한 암기 중심의 수업이 진행된다는 점이다. 나 또한 학생 때 역사를 좋아하지 않았다. 이유는 너무나 많은 제도와 연도를 무조건 현실과 별다른 맥락 없이 줄줄이 외우고 맞춰야 했기 때문이다. 방대한 고대사 위주인 국가 교육과정으로 인해 교실은 시대순 암기와 사건 나열 위주로 운영되며, 역사적 사건이 현재의 삶과 어떻게 연결되는지 성찰할 기회가 주어지지 않는다. 또 다른 문제는 논쟁적 주제에 대한 회피이다. 근현대사 사건 등 민감한 주제들이 ‘정치적 중립성’이라는 이름 아래 교실 밖으로 밀려나 있다. 이로 인해 학생들은 학교라는 안전한 공간에 배워야 할 갈등을 마주하고 합의를 끌어내는 민주시민으로서의 훈련을 받지 못하고 있다. 마지막으로, 교사가 학생의 특성과 지역의 역사를 반영해 수업을 재구성할 수 있는 실질적인 교육과정 재구성의 자율권이 단단한 국가 교육과정과 한 줄 세우기식 시험으로 인해 보장받지 못하고 있다. 역사교육을 과거가 현재를 돕고, 죽은 자가 산자를 살릴 수 있는 삶과 연계된 교육으로 바로 세워야 한다. 학교는 민주시민교육의 공간이 되어야 하기 때문이다. ‘나도 역사가’ 교육 통해 역사 문해력 갖춘 학생으로 성장해야 4월은 제주 4.3뿐 아니라 잊지 말고 기억해야 할 날들이 이어지는 ‘잔인한’ 달이다. 4월 9일은 인혁당 사건으로 8명이 억울하게 목숨을 잃었다. 1974년 4월 8일 사형선고 후 24시간이 채 지나지 않은 9일 오전에 8명 전원이 사형당했고, 2007년에 이르러서야 재심 끝에 전원 무죄로 바로잡혔다. 4월 19일은 많은 학생이 목숨을 걸고 민주주의를 지켜냈던 4.19 혁명일이다. 제주 4.3 기념일을 맞아 근현대사 교육이 민주시민교육의 장이 되기 위해 다음과 같은 변화를 제안한다. 첫째, ‘나도 역사가’ 프로젝트를 전면 확대하자. 학생들이 실제 사료를 분석하며 역사가와 같은 방식으로 연구하는 프로젝트 수업과 토론 수업을 통해, 정답이 아닌 ‘타당한 근거’를 찾아가는 사고의 과정을 중시해야 한다. 둘째, 민주시민교육 관점의 역사 해석이 이뤄져야 한다. 역사를 독립된 연대기가 아닌 사회 교과와 연계된 통합교과 수업으로 진행해야 한다. 역사적 사실이 오늘날의 인권, 평화, 민주주의와 어떻게 맞닿아 있는지 해석하고 적용할 수 있는 능력을 길러야 한다. 셋째, 일제 잔재 청산을 위한 현재성 탐구를 생활화해야 한다. 단순히 과거를 기억하는 데 그쳐서는 안 된다. 현재 우리 생활 속에 식민지 역사의 잔재가 법, 문화, 언어 등 학교생활에 미치는 영향을 비판적으로 탐구하는 과정은 주체적인 시민으로 성장하기 위해 필수적이다. 넷째, 교사의 교육과정 재구성권 보장과 평가 혁신이 뒷받침되어야 한다. 교사가 지역사와 학생의 특성을 반영할 수 있는 자율권을 부여하고, 역사적 추론 능력을 측정하는 서·논술형 평가 비중을 늘려야 한다. 이를 위해 중학교 단계부터 실질적인 절대평가가 이루어지도록 평가 제도와 고등학교 입시 제도를 정비해야 한다. 군림에서 지원으로, 교육청은 학교 현장을 돕는 조력자 돼야 역사교육은 과거를 바로 바라보는 것에서 시작해야 하며, 아이들이 스스로 질문을 던지며 미래를 상상할 수 있는 환경을 조성해 제공하는 것이 기본 조건이다. 교육청은 과거의 지식을 강요하는 관리자가 아니라, 아이들이 역사의 주인으로서 당당히 설 수 있도록 돕는 조력자의 역할에 충실해야 한다. 교육청부터 민주적인 조직문화를 조성하고, 본청의 권한을 학교 현장으로 이양하여 학교의 자율성을 지원해야 한다. 교사가 교육활동과 학생 교육에 집중할 수 있도록 여백이 있는 학교문화를 지원할 때, 비로소 아이들은 교실에서 ‘역사가처럼 생각하기’라는 살아있는 배움을 경험하게 될 것이다. 제주 4.3의 아픔과 작별하지 않고 그 진실을 탐구하는 과정은 우리 아이들을 실천적 시민으로 성장시키는 길이 될 것이다. 학교가 탐구하는 교실, 토론이 살아있는 역사 현장이 될 때 백년지대계의 참뜻은 실현된다.
더에듀 지성배 기자 | 독감에도 출근하다 사망한 故부천 사립유치원 교사 49재 추모제가 열린다. 주최측은 추모와 함께 유아교육 정상화 촉구 대회도 진행한다. 영유아를 위한 전국희망연대(영유아 전국희망연대)는 오는 3일(금) 저녁 8시 고인의 49재를 맞아 온라인으로 추모제 ‘선생님, 그곳에선 아프지 마세요!!’를 연다고 2일 밝혔다. 화상회의 플랫폼 ZOOM을 통해 진행한다. 이들은 이번 사건은 단순한 질병 사망이 아닌 사립유치원 교사의 생존권을 박탈해 온 구조적 방치에서 비롯된 죽음이라는 입장이다. 지난달 30일 전국교직원노동조합(전교조)와 유가족이 함께 연 기자회견을 통해 고인은 지난 2월 27일 B형 독감 판정을 받고도 출근을 이어가다 패혈성 쇼크로 사망한 것으로 확인됐다. 고인은 독감 사실을 원장에게 알렸지만, 원장은 휴식이나 병가를 주지 않았으며, 출근을 만류하는 아버지에게 “쉬라고 말 안했는데 어떻게 쉬냐”며 열이 나는 몸을 이끌고 출근했다가 결국 세상을 등졌다. 특히 유치원 측은 고인이 중환자실에서 사경을 헤매던 시각, 고인의 자필 서명을 위조해 의원면직 신청서(사직서)를 작성했다는 의혹을 받고 있으며, 부천교육지원청은 경찰에 수사를 의뢰한 상태이다. 영유아 전국희망연대는 이날 추모제와 함께 유아교육 정상화 촉구 결의대회도 진행하며 ▲사립학교법에 의한 휴가권 보장 ▲지도감독 강화 ▲대체교사 배치 시스템 구축 ▲인건비 직접 지원 체계 마련 ▲초중등교사와의 차별 철폐 ▲국가 책임제 유보통합 즉각 이행 등을 요구할 예정이다. 김영연 추모회 준비위원장은 “그간 민간과 사립에 의존한 어린이집과 유치원 관련 영유아 정책을 이제는 국가가 온전히 책임지는 정책으로 근본부터 전환해야 한다”며 “정부는 국가 책임 강화를 위해 현장 목소리에 즉각 응답해야 한다”고 강조했다.
![[AI 기사] 영국 교사 10명 중 9명 “특수교육 실현, 과밀 학급이 가장 큰 장벽”](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17750509088996_144e09_178x118_c1.png)
더에듀 AI 기자 | 영국 공립학교 교사들을 대상으로 한 설문조사에서 특수교육 대상 아동(special educational needs and disabilities, SEND)에 대한 지원이 전문 인력 부족과 과밀 학급 문제로 심각한 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 영국 언론 The Guardian은 영국의 교원 노동조합인 ‘National Education Union’(NEU)이 지난달 30일 발표한 여론조사 ‘State of education: SEND’ 결과를 보도했다. 여론조사는 잉글랜드 공립학교 교사 1만 311명을 대상으로 진행됐으며, 응답자의 89%는 학급 규모가 너무 커 ‘제대로 된 통합교육’을 실시하기 어렵다고 답했다. 또 응답자의 83%는 교실 내 지원 인력 부족을 통합교육의 가장 큰 장애 요인으로 꼽았고, 69%는 전문 서비스 이용의 어려움을 주요 문제로 지적했다. 현장 교사들은 특수교육 대상 학생들이 필요한 전문 지원을 받기까지 오랜 시간을 기다려야 하는 현실을 우려했다. 한 교사는 “자살 충동을 느끼는 학생이 있지만 전문의 진료를 받기 위해 6개월을 기다려야 한다”며 지원 체계의 한계를 지적했다. 실제 응답자의 22%만이 특수교육 대상 학생에 대한 평가나 지원을 의뢰할 경우 실제로 필요한 도움을 받을 수 있을 것이라고 확신한다고 답해, 지원 체계에 대한 신뢰도도 낮은 것으로 나타났다. 현재 정부의 자금 지원 계획에 따르면, 통합 교육 보조금은 평균 초등학교 기준 약 1만 3000 파운드로, 시간제 보조 교사 1명을 고용하는 수준에 불과하다. 다니엘 케베데(Daniel Kebede) NEU 사무총장은 “일반 학교는 현재 수요를 감당할 자원과 인력이 부족하다”며 “정부가 약속한 추가 자금만으로는 충분하지 않다”고 지적했다. 이어 “통합 교육 정책을 실현하기 위해서는 학교에 상당한 추가 자원이 필요하다”고 강조했다. # 이 기사는 ChatGPT를 활용해 작성했으며 지성배 편집국장의 감수를 거쳤습니다.
더에듀 김연재 기자 | 정부가 오는 8일부터 공공기관 차량 2부제 조치를 시행하겠다고 밝힌 가운데, 교사들이 대면 수업 교원의 예외 지정을 촉구하고 나섰다. 교원이 학생을 직접 만나 수업과 생활지도를 진행하기 위해서는 반드시 정해진 시간에 학교에 있어야 한다는 이유에서다. 기후에너지환경부는 오는 8일부터 공공기관을 대상으로 승용차 2부제를 시행한다. 2일부로 자원안보위기 ‘경계’ 단계가 발령됨에 따라 에너지 수요관리 수준을 높이기 위한 조치이다. 2부제는 홀수일에 차량번호 끝자리가 홀수인 차량이, 짝수일에는 차량번호 끝자리가 짝수인 차량만 운행이 허용되는 ‘홀짝제’ 방식으로 시행된다. 기후에너지환경부는 유연근무제를 활용해 출퇴근 시간의 분산을 대안으로 제시했다. 대상 공공기관은 중앙행정기관을 비롯한 공공기관, 지자체, 시도교육청 및 국공립 초중고등학교 등이다. 학교가 차량 2부제 적용 기관으로 지정되자 학생의 학습권 보호와 교육 결손 방지를 위해 대면 수업 교원은 예외 적용이 촉구됐다. 유연 근무 등을 적용할 수 없는 환경이라는 이유이다. 대한초등교사협회(대초협)는 2일 논평을 통해 학교는 정해진 시간에 학생을 직접 대면해 수업과 생활지도를 수행해야 하는 곳이며 교사는 학생 등교 시간에 맞춰 반드시 현장에 있어야 하므로 출퇴근 시간 조정이나 유연근무 활용이 불가능한 상황임을 설명했다. 김학희 대초협 회장은 “교사의 이동권 제한으로 불가피하게 원격수업을 진행할 경우 그 피해는 고스란히 학생과 학부모에게 돌아가게 된다”며 “원격수업으로 전환되면 심각한 교육 결손과 돌봄 공백이 발생하고 학부모에게 막대한 양육 부담이 전가될 것”이라고 경고했다. 원격 수업으로 전환한 코로나19 팬데믹 시기를 반면교사 삼아야 한다는 것. 김 회장은 “학생의 학습권을 지키기 위해 교실로 향하는 교사의 발걸음을 획일적인 규제로 묶어서는 안 된다”며 “교실이 멈추는 초유의 사태를 막기 위해 교육 당국의 단호한 결단과 일선 교장 선생님들의 지혜롭고 적극적인 행정을 기대한다”고 밝혔다. 대초협은 차량 2부제 적용에 대해 ▲대면 수업 교사 예외 대상 일괄 포함 ▲불가피할 경우 자체 위원회 개최를 통한 적극적인 교원 구제 등 구체적인 실행 방안 등이 담긴 ‘대면 수업 교원 차량 2부제 전면 제외 및 통일된 예외 지침 마련’ 공문을 교육부와 대한민국교육감협의회에 발송했다. 특히 전국 일선 학교장들에게도 협조 공문을 보내 지침상 명백히 보장된 학교장(기관장) 재량권을 발휘해 줄 것을 요청했다.
![[생각 더하기-박상윤] 아픈 교사가 쉬는 '정상적인 교육 환경'을 갈망한다](http://www.te.co.kr/data/cache/public/photos/20260414/art_17751054122007_1073f5_178x118_c1.png)
더에듀 | “아프면 쉬셔야죠.” 학교에서 오래 일하다 보면 이런 말을 종종 듣게 된다. 분명 맞는 말이다. 그런데 학교에서는 이 말이 이상하게도 현실이라기보다 예의처럼 들릴 때가 많다. 정작 아프다고 쉬는 일은 늘 쉽지 않다. 실제로 교사들은 몸이 아플 때도 병원 진료나 휴식보다 걱정이 앞서는 경우가 많다. 담임을 맡고 있으면 더 그렇다. 오늘 아이들은 누가 보지, 학부모 안내는 누가 하지, 수업 자료는 어떻게 넘기지, 혹시 동료 선생님께 피해가 가는 건 아닐까. 병가를 내는 것이 권리라는 걸 머리로는 알지만, 현장에서는 자꾸만 미안한 일이 된다. 그래서 많은 교사들은 아픈 몸으로 버틴다. 하루쯤은 괜찮겠지, 오늘만 넘기면 되겠지, 이 일만 끝내고 쉬자고 스스로를 달랜다. 그래서였을까. 부천의 한 사립유치원에서 일하던 젊은 교사가 독감과 고열 속에서도 쉬지 못하다 세상을 떠났다는 소식을 접했을 때, 충격과 함께 아주 깊은 낯익음을 느꼈다. 그 선생님의 고통을 감히 안다고 말할 수는 없다. 그러나 아픈 몸을 이끌고 교실로 가야 한다고 느끼는 그 막막한 마음이 얼마나 익숙한 감정인지, 많은 교사들은 설명하지 않아도 알 것이다. 그래서 더 아프다. 그래서 더 남의 일 같지 않다. 무엇보다 먼저, 안타깝게 세상을 떠난 그 선생님의 명복을 빈다. 사랑하는 가족을 잃은 유가족께도 깊은 위로를 전한다. 너무 이른 죽음 앞에서 어떤 말도 가볍게 꺼낼 수 없다. 그러나 이 일을 그저 한 개인의 불운한 비극으로만 남겨둬서는 안 된다. 우리는 종종 교사를 ‘헌신하는 존재’로 말한다. 물론 교육에는 헌신이 필요하다. 아이들을 향한 책임감도 필요하다. 그러나 그 책임감이 교사의 건강과 생명을 잠식하는 방식으로 작동한다면, 그것은 더 이상 미덕이 아니다. 그것은 구조의 실패다. 교사의 선의와 책임감에 기대어 굴러가는 시스템은 언젠가 반드시 사람을 다치게 한다. 이번 사건은 바로 그 사실을 너무 아프게 보여줬다. 보도에 따르면 고인은 B형 독감 확진 이후에도 출근을 이어갔고, 고열 속에서도 즉시 조퇴하지 못한 정황이 확인됐다. 사망 직전의 사직 처리 문제까지 수사 대상이 된 상황은 이 사건이 단지 안타까운 개인사로 끝날 수 없는 이유를 더욱 분명하게 보여준다. 이번 사건을 통해 우리가 직면해야 할 질문은 단순하다. 왜 아픈 교사가 쉬지 못했는가. 이 물음은 개인의 선택이나 책임감만으로 설명될 수 없다. 대체인력 체계가 사실상 작동하지 않고, 병가 사용은 제도보다 눈치에 좌우되며, 감염병 대응 역시 ‘권고’ 수준에 머무는 현실이 함께 작용한 결과라고 봐야 한다. 결국 이는 현장의 헌신으로 덮어온 구조적 취약성이 한 젊은 교사의 생명 앞에서 무너져 내린 사건이다. 우리는 학교에서 생명존중을 가르친다. 몸과 마음을 돌보라고 말하고, 아픈 사람을 배려하라고 가르친다. 그러나 정작 현장의 교사는 아파도 쉬기 어렵고, 병가를 내는 순간 다른 누군가에게 부담을 떠안기는 사람처럼 느껴야 한다면, 그 교육은 스스로의 가르침과 충돌하게 된다. 생명존중은 학생에게만 적용되는 가치가 아니다. 교사의 건강과 생명도 제도적으로 보호될 때 비로소 학교가 가르치는 말은 설득력을 가진다. 여기서 중요한 것은 교사의 건강권과 생존권을 복지의 주변부가 아니라 교육정책의 중심에 놓는 일이다. 교사가 인간답게 쉬지 못하는 학교에서 교육의 질을 기대할 수는 없다. 학생의 안전도, 학습권도 결국 교사의 안정적인 근무 여건 위에서 유지된다. 교사의 건강권과 학생의 학습권은 경쟁하는 가치가 아니라 서로를 떠받치는 관계라는 사실을 정책 설계의 출발점으로 삼아야 한다. 특히 이번 사건은 사립유치원에 대한 공적 책임을 다시 묻게 한다. 사립이라는 이유로 병가, 대체인력, 감염병 대응, 인사 처리와 같은 기본 질서가 느슨하게 운영되어서는 안 된다. 자율성은 책임 위에서만 정당하다. 최소한의 공적 관리와 감독이 작동하지 않을 때, 그 피해는 교사 개인과 유가족, 아이들에게 전가된다. 사립유치원도 교육기관인 이상, 교사의 건강과 안전을 보호하는 기준에서 예외가 될 수 없다. 어떻게 바꿔야 하는가 이제 필요한 것은 추모를 넘어선 제도적 응답이다. 감염병 상황에서 교사의 병가 사용이 실질적으로 보장돼야 한다. 대체인력 체계는 명목상 제도가 아니라 실제 현장에서 즉시 가동될 수 있는 수준으로 정비돼야 한다. 사립유치원에 대한 관리·감독 역시 권고와 지도에 그치지 않고 책임 있는 점검 체계로 강화돼야 한다. 무엇보다 교육 당국은 교사의 건강권과 생존권을 교육의 부수적 조건이 아니라 공교육 유지의 핵심 기반으로 인식해야 한다. 이번 일을 떠올릴 때마다 자꾸 이런 생각을 하게 된다. 학교가 정말 아이들만 돌보는 곳이어도 되는가. 교사를 돌보지 못하는 학교가 아이들을 제대로 돌볼 수 있는가. 생명을 가르치는 공간이 생명을 소모시키는 방식으로 운영된다면 그곳을 과연 교육의 장이라고 부를 수 있는가. 아픈 교사가 쉬지 못하는 곳은 결코 정상적인 교육 현장이 아니다. 그곳에서는 교사도, 학생도, 학부모도 안심할 수 없다. 교육의 본질 회복은 거창한 구호에서 시작되지 않는다. 교사가 아프면 쉴 수 있고, 학교가 그 공백을 제도로 감당할 수 있으며, 누구도 생명을 담보로 책임감을 증명하지 않아도 되는 환경을 만드는 것, 바로 거기서부터 시작된다. 병가를 내는 일이 미안한 교실은 오래 버틸 수 없다. 우리는 교사의 책임감이 아니라 제도의 책임으로 학교를 지켜야 한다. 그래야 교실도 지켜진다. 그리고 그래야만 학교가 아이들에게 가르치는 말들이 조금 덜 부끄러워질 수 있다.
더에듀 김연재 기자 | 도산아카데미(이사장 구자관, 원장 김철균)가 주최하는 ‘도산 애기애타 리더십 과정 9기’가 출범했다. 도산아카데미는 지난달 31일 서울 정화예술대학교에서 ‘도산 애기애타 리더십 과정’ 9기 입학식을 진행했다. ‘도산 애기애타 리더십 과정’은 도산 안창호 선생의 정직과 통합의 리더십을 우리 사회의 지도층 및 미래 세대에게 전파하는 것을 그 목적으로 한다. 도산아카데미가 주최하고 정화예술대학교가 후원하는 이번 과정은 지난달 31일 입학식을 시작으로 오는 6월 30일까지 총 10주차로 진행될 예정이다. 9기에서는 윤은기 한국협업발전포럼 회장이 학장을, 김철균 도산아카데미 원장(㈜이니텍 대표이사)이 운영위원장을, 권형균 도산아카데미 부원장(㈜GGCS 대표이사)과 이정림 서울벤처대학원대학교 연구교수가 운영위원을 맡았다. 이어 도산 애기애타 리더십 과정 9기 강연진으로는 구범준 ㈜세상을바꾸는시간15분 대표, 구수환 이태석재단 이사장, 김준규 전 검찰총장, 박경목 전 서대문형무소 역사관 관장, 이금룡 ㈔도전과 나눔 이사장, 이병태 규제합리화위원회 부위원장, 이석영 연세대학교 천문우주학과 교수, 정병국 한국문화예술위원회 위원장 등 다양한 전문가들이 참여한다.
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